Tipos de conocimiento
El conocimiento como tal es el conjunto de representaciones abstractas que se almacenan mediante adquisición de conocimientos o a través de la observación y la descripción de objetos. En el sentido más extenso es la tenencia de variados datos interrelacionados que al ser tomados por sí solos, poseen un menor valor cualitativo.
El conocimiento es una disciplina que se encarga totalmente de considerar su validez y la expresión que se conoce como la epistemología que forma parte de la filosofía donde el objetivo es el estudio directo de los conocimientos científicos que no solo debe ser válido y consistente desde el punto de vista lógico, pero además debe comprobado mediante el método científico o experimental.
Existen como tal una clasificación de conocimientos que el cerebro de puede adaptar de los cuales en este post hablaremos sobre 9, existen muchas maneras de clasificar el conocimiento como tal, puede ser por el tipo de información que este asimila, en como procesa la información entre otros. Estos tipos de conocimientos son los siguientes:
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Tipos y clasificación del conocimiento
Conocimiento filosófico
Es un tipo de conocimiento que data desde la antigüedad, es cuando en realidad el ser humano abrió los ojos a un conocimiento que iba más allá de lo tangible, hacia lo que no se veía, lo que era inexistente para ellos y fenómenos no perceptibles. El conocimiento filosófico es el resultado de un grado más complejo en el pensamiento abstracto del ser humano.
El conocimiento filosófico es una producción netamente del pensamiento del ser, este nace de pura acción de pensar en sí, en lo que lo rodea, lo que lo hace caminar en lo que está diseñado para hacer.
Se podría decir que esta es la puerta que abrió la mayoría de ramas del estudio actual, gracias al pensamiento y el filosofar en la antigüedad es que se pudo desarrollar la sociedad de hoy. Históricamente el conocimiento filosófico ha sido independiente del científico, dado, entre otras cosas, a que su existencia se remonta a tiempos muy anteriores a la Revolución Científica, por lo cual este es uno de los más antiguos de la era humana.
Conocimiento empírico
Este es uno de los tipos de conocimiento que se conoce por el uso total de la razón, lo directamente observable y comprobable. La palabra empírico nos remite a la experiencia. Este tipo de conocimiento se ubica en el terreno de la experiencia y la práctica que el sujeto mantiene con el objeto.
Es muy diferente al anterior, en este tipo de conocimiento la observación que se obtiene se describe y se obtiene un resultado totalmente lógico que cumpla con los parámetros naturales como es en sí un conjunto de saberes que nacen de alguna experiencia y relación que se tiene con algún objeto. Es un conocimiento muy ordinario, no está sistematizado, ni es comprobado mediante un método.
Conocimiento científico
Es similar al conocimiento empírico, tienen en común la observación y la razón como tal, se basa en su totalidad en demostrar fenómenos descartando la religiosidad que se tenga. Por ejemplo, si un objeto es demostrable es real, si no tiene parte lógica o alguna fórmula comprobable que dicte que algún fenómeno existe, no se toma como real.
Se podría decir que su objetivo en sí es la comprensión de fenómenos naturales y sociales, sus causas, sus procesos, sus consecuencias.
Conocimiento intuitivo
Este tipo de conocimiento se basa en la capacidad de información que un individuo obtiene al relacionar dos o más fenómenos sin que exista una información objetiva, suficiente a que solo se dicte el procedimiento mediante a la observación, este conocimiento se elabora sin que exista ningún tipo de comprobación directa de su veracidad, que se vincula directamente a la expresión de ideas y sensaciones.
Conocimiento religioso
El conocimiento religioso empieza en el momento mismo en que el hombre pretende dar una explicación de los fenómenos naturales, fue la salida más sensata en la antigüedad cuando no se tenían los principios físicos de hoy, para demostrar los fenómenos como la lluvia, los truenos, el fuego etc.
Todo esto se le atribuía a seres sobre naturales a los cuales se les rendía fidelidad, adoración y pleitesía. Va más allá de la realidad sensitiva de lo empírico y entiende que muchos fenómenos se explican sin tener alguna relación lógica o razón como tal.
Este conocimiento se le puede ver en la actualidad, en las religiones como tal, que conservan su propio método de explicación del origen de todo y que sus creencias están mas que todo ancladas a una fe, que se tenga de algún ser sobrenatural.
Este conocimiento siempre va a conducir a la creación de un poder extraño y superior como causante de que los fenómenos que le dan formas a la cosas existan. Está en un nivel distinto que el de la realidad observada. Parte de una realidad que es externa a la razón lógica.
Conocimiento declarativo
Es aquel que permite saber el concepto de las cosas que entendemos, siendo consientes en su totalidad estos conceptos, a su vez lo clasifica como ideas y proposiciones consientes de las cuales pueden o no ser verificadas. Permite la abstracción y la reflexión sobre la información, así como su elaboración.
Conocimiento procedimental
Es aquel que nos permite saber cómo hacer o ejercer alguna cosas. Parte de las reglas principales que debemos tomar en cuenta para algo funcione correctamente. Sobre este conocimiento nos adaptamos a muchos ejemplos diarios como lo son las matemáticas, el andar en bicicleta entre otros. En los que usamos un procedimiento para ejecutar una acción.
Conocimiento directo
Es aquel que tenemos por un acercamiento inmediato con el objeto; es el que nos proporciona los sentidos, es aquel que nos permite saber la información total de un fenómeno predeterminado, como se ve, como huele, como se siente entre otros.
Este está bajo la capacidad de entendimiento de cada persona y cada perspectiva de la persona que lo evalúa es diferente, puede ser similar pero nunca idéntica.
Conocimiento indirecto
Es aquel que tenemos de un objeto sin que éste se nos presente y sin que estimule nuestros sentidos. Es aquel en donde se usa totalmente la imaginación como motor de estimulación de los sentidos, parte de una descripción previa, pero el resultado varia en como lo imaginemos o lo pensemos.